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记者3月28日从宝鸡市考古研究所获悉，考古人员在一西周时期公共墓地发现玉琮、铜璇玑状饰等大量带有东方色彩的古代文化遗存，推断这些东方文化因素应来自于陶寺文化。

2018年至2020年，宝鸡市考古研究所对东沙河西路墓地进行了考古发掘，共发掘古墓葬77座，其中西周墓葬45座，出土瓷、陶、青铜等质地文物328件(组)。从墓葬形制、葬式及文字等判断，此地为一处西周时期公共墓地。

目前较普遍的认识是周人起源于渭河支流的古邰地，古邰地位于现今的陕西武功境内。后迁徙至今甘肃庆阳地区，因受戎狄侵扰，公刘时迁居古豳地，古公亶父时迁至周原。

依周人的迁徙路线，他们当与地处东方的古代文化并无交集，但在东沙河西路墓地中却发现大量的带有东方色彩的古代文化遗存，例如墓葬中出土的彩绘陶器、玉琮、铜璇玑状饰。

宝鸡市考古研究所副研究馆员胡望林介绍，同属于西周时期的周原墓地中出土的彩绘陶罐上发现有八角星纹，而八角星纹在东方诸文化社会意识形态当中有极为特殊的地位。大汶口文化遗址中出土的陶盆、陶豆上均发现有八角星纹，东沙河西路墓地出土的彩绘罐上的平行线纹、变体太阳纹也与大汶口文化中太阳纹、平行线纹有着异曲同工之妙。

玉琮是良渚文化的典型器物，随着良渚文化向北扩张与大汶口文化碰撞，大汶口文化中融入了良渚文化因素。大汶口文化西进，在山西陶寺文化中也发现了玉琮。东沙河西路墓地出土的玉琮，是东方文化西进影响的结果。

璇玑是帝王用来观测天象的玉雕的仪器，东沙河西路墓地出土的铜璇玑状饰，器型与大汶口文化玉璇玑别无二致，它没有出土于墓葬棺椁内，而与铜礼器一样出土于二层台上，显示其与礼器同等重要。

“我们认为陶寺文化实际上是作为地处东方的大汶口文化与周文化之间传播的媒介，东沙河西路墓地中诸多的东方文化因素，应来自于陶寺文化。”胡望林表示，陶寺地处山西临汾盆地，龙山早期地处太湖流域的良渚文化开始向北征服，挤压了原属山东地区的大汶口文化的生存空间，随之而来的便是大汶口文化的向西迁徙，西迁的大汶口文化在临汾盆地与原处于此地的古代文化相融合创造了陶寺文化，这便是陶寺文化中有大量的东方文化因素的原因。

胡望林说，东沙河西路墓地中东方文化因素的大量出现，与陶寺文化有着莫大的关系，这可能与先周文化的起源有关，有学者认为先周文化起源于内蒙古中南部，在向外扩张过程中与陶寺文化发生了碰撞。该墓地中的东方文化因素似可为该论点提供一些佐证。(完)